百人計(jì)劃 | 95后“三流”CEO孟博文：在東北 做時(shí)尚
作為95后的新生力量，孟博文的人生格言是：“未來的問題交給未來的自己”。他骨子里是灑脫、追求自由的，不希望受到太多的約束和束縛。他把這種精神追求具象的表達(dá)在他的服飾上時(shí)，那就是一種很舒適、自然、藝術(shù)的著裝狀態(tài)。
大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)者成為時(shí)代的英雄。記錄他們的堅(jiān)持與努力，即是呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展與變革，這是我們做“百人計(jì)劃”的初衷。
百人計(jì)劃是米庫創(chuàng)業(yè)網(wǎng)(miku99.com)推出的百位創(chuàng)業(yè)者專訪計(jì)劃。以“人”為標(biāo)識(shí)，記錄一段歲月、一群人的流轉(zhuǎn)與閃耀。在此計(jì)劃中，我們遴選百位東北地區(qū)創(chuàng)業(yè)者，通過對(duì)話，直面他們的特質(zhì)與思想、或迷茫與焦慮，力求以客觀視角，聆聽他們身處變局之中的發(fā)現(xiàn)、成長與感悟。當(dāng)若干年后重新審視，希望百人計(jì)劃成為創(chuàng)業(yè)時(shí)代的一書簡(jiǎn)帛，也見證米庫與創(chuàng)業(yè)者的相扶相依。
95后創(chuàng)業(yè)者孟博文的微博簽名是“一流空想家 二流留學(xué)生 三流CEO”，這是他對(duì)自己的描述。
初見他時(shí)，發(fā)覺與其他的95后的年輕人不同，他稚嫩的面龐中透露自信、成熟，談吐間又偶能捕捉到涓涓流水般的內(nèi)秀溫和。采訪中，他全程充滿活力，觀點(diǎn)清晰，似乎蘊(yùn)藏著無窮的源動(dòng)力，隨時(shí)在和這個(gè)世界進(jìn)行著能量交換。他就是[Rinascere 文藝復(fù)興]創(chuàng)始人——活在夢(mèng)里的C先生，孟博文。
一流的空想家 ——“時(shí)尚品牌夢(mèng)"
13世紀(jì)晚期，一位偉大的詩人被迫背井離鄉(xiāng)，在顛沛流離的歲月里，他用肅穆精美的詩句抒發(fā)鄉(xiāng)愁，譜寫出流芳百世的神曲三部曲，為文藝復(fù)興孕育開端的根基。
21世紀(jì)初，在距離天朝13000公里的極北之境，以為懷揣理想與對(duì)時(shí)尚熱愛的年輕人決心踏上這條陌生的創(chuàng)業(yè)之路，做有抱負(fù)，有內(nèi)涵的中國潮牌。
——孟博文
作為95后的新生力量，孟博文的人生格言是：“未來的問題交給未來的自己”。他骨子里是灑脫、追求自由的，不希望受到太多的約束和束縛。他把這種精神追求具象的表達(dá)在他的服飾上時(shí)，那就是一種很舒適、自然、藝術(shù)的著裝狀態(tài)。
原創(chuàng)服飾實(shí)際上是對(duì)既定參照物的懷疑與否定；是在刷新固有的經(jīng)典模式之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息；是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗(yàn)，并預(yù)設(shè)著新的可能性。服飾之所以需要回歸原創(chuàng)，是因?yàn)樵谌缃襁@樣一個(gè)消費(fèi)為主題的時(shí)代，原創(chuàng)服飾更能體現(xiàn)的專業(yè)價(jià)值；成為讓人們持續(xù)消費(fèi)的動(dòng)力和企業(yè)屹立市場(chǎng)浪潮不倒的基石。
Rinascere文藝復(fù)興賦予每一款服飾一個(gè)獨(dú)特的故事背景，以當(dāng)下年輕人的生活為切入點(diǎn)設(shè)定一季的主題，每一件衣服的設(shè)計(jì)理念都與這一季的主題息息相關(guān)。將發(fā)生在身邊的或溫馨，或童話，或憂傷，或歡喜的小故事與走在潮流最前沿的設(shè)計(jì)理念相融合仔細(xì)校訂修改，旨在為消費(fèi)者們提供設(shè)計(jì)與內(nèi)涵兼顧的精美服飾。
他希望通過服飾傳遞的是一種文化，一種寧靜和豁達(dá)，不希望給自己和周遭有太大的壓迫感，希望大家在接觸中都是平等放松的。因?yàn)樗馕吨阋畔潞芏嗟挠?jì)較，放下所謂的標(biāo)準(zhǔn)和看法，可能要放棄很多東西才能夠相對(duì)豁達(dá)。這就好比做設(shè)計(jì)，你不能把好的設(shè)計(jì)點(diǎn)都放在一件衣服上，你要保留一絲空白和想象，賦予一份從容不迫的自在。
現(xiàn)在年輕人的消費(fèi)觀念與上一代出現(xiàn)很大落差，開始體會(huì)到新鮮經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)新事物帶來的喜悅感保值性更勝物品。月薪4000的公司職員小A很可能在下班后擺脫被語調(diào)、表情、動(dòng)作格式化的職業(yè)人束縛，來到人均消費(fèi)500+的餐廳來享用晚餐。越來越多的年輕人定義新時(shí)尚，為興趣買單，這恰恰符合Rinascere 文藝復(fù)興的slogan：Never Postpone Fashion (時(shí)尚不延期)。
時(shí)尚不分國界，不分性別，不分對(duì)錯(cuò)，不分貴賤。時(shí)尚只一種對(duì)美的追求，這種追求是來自心靈的傾訴，刻不容緩。對(duì)于孟博文來說，對(duì)原創(chuàng)品牌的追求和向往是消費(fèi)上的一種升級(jí)，一種自我的滿足和提升。
二流的留學(xué)生——海歸派新生代創(chuàng)始人，創(chuàng)造設(shè)計(jì)靈魂 也打造商業(yè)肉身
孟博文作為一名在加拿大留學(xué)7年的海歸派“時(shí)尚”原創(chuàng)品牌創(chuàng)始人，擁有多倫多大學(xué)傳媒經(jīng)濟(jì)雙學(xué)位的他對(duì)文藝時(shí)尚有獨(dú)特的見解，他印象中被人所追捧著的時(shí)尚潮牌不僅僅是國際品牌“LV、Christian、Dior的潮流風(fēng)向和明星網(wǎng)紅所帶來的粉絲追捧效應(yīng)而是對(duì)時(shí)尚、對(duì)文藝獨(dú)到的見解和深切的感受。簡(jiǎn)約，舒適，整潔，自喜就是他對(duì)時(shí)尚的詮釋，精約簡(jiǎn)潔而有品味，安樂舒服而有自在，規(guī)整潔凈而有禮儀，自我喜愛而有歡樂。
回國后，他把在國外學(xué)習(xí)到的時(shí)尚理念與國內(nèi)的人文文化相結(jié)合，借力于品牌價(jià)值觀，取得其平衡點(diǎn)來設(shè)計(jì)創(chuàng)作出中國的時(shí)尚潮牌。問及關(guān)于年輕人對(duì)時(shí)尚搭配的認(rèn)知，孟博文從宏觀趨勢(shì)上做了講解，當(dāng)下國外的年輕人都很敢穿，不會(huì)受到他人意見和大眾的審美的眼光影響到自己的穿著風(fēng)格，根據(jù)個(gè)人不同的言行舉止、態(tài)度、風(fēng)格與個(gè)性、去選擇適合自己的時(shí)尚搭配。
在中國內(nèi)地，本土文化濃郁，穿著上會(huì)受到一些束縛，這就是他回國創(chuàng)業(yè)發(fā)展做中國本土的潮牌的出發(fā)點(diǎn)，目前，事業(yè)剛剛起步，Rinascere 文藝復(fù)興的原創(chuàng)服飾符合年輕人獨(dú)立、自信、具備智慧的個(gè)性特點(diǎn)，更傾向于80、90、00后年齡階段的消費(fèi)群體。
三流的CEO——一場(chǎng)華麗的冒險(xiǎn)，痛并快樂地活著，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)激烈地碰撞
96年出生的孟博文，愛（自己的）穿搭，追逐（自己的）時(shí)尚。鐘愛國際一線大牌，Versace艷麗的色彩與巴洛克，Thom Browne考究的剪裁，是Valentino的腦殘粉。用他自己的話來說 他是最不像CEO的品牌創(chuàng)始人。
廣州的服飾時(shí)尚產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)是首屈一指的，東北的服裝業(yè)發(fā)展的滯后性使很多創(chuàng)業(yè)者望而卻步。作為地地道道的東北人，孟博文回國后毅然決然選擇在東北創(chuàng)業(yè)，“別人不敢做的事我來做，在廣州可能找一個(gè)模特拍一天的衣服要1000元人民幣，在東北只要100元人民幣就夠了”他笑著說道。
同很多創(chuàng)業(yè)者一樣，創(chuàng)業(yè)初期，他也遇到了很多棘手的問題，剛剛起步的孟博文對(duì)國內(nèi)的面料商和服裝加工廠都很陌生，哪里的物料成本低一些，哪里的廠商愿意接受小的訂單，他完全不清楚。有時(shí)候找到一個(gè)差不多的工廠，布料卻又不行，不是顏色偏淡了，就是材質(zhì)太硬，“產(chǎn)量小，所以不光是面料商、工廠不愿意理我。”
大多數(shù)原創(chuàng)的產(chǎn)品銷量并不大，一款產(chǎn)品的生產(chǎn)量在50~60件。供應(yīng)商根本不愿意為了一二百米、甚至幾十米的訂單而大動(dòng)干戈，更不要說訂制顏色和開模了。每次幾十件甚至更少的訂貨量，對(duì)于工廠來說無利可圖，而設(shè)計(jì)師們的反復(fù)修改也讓工廠不勝其煩。
經(jīng)過四處奔走和無數(shù)次嘗試，孟博文終于在哈爾濱找到了一家廠子，他們看到精品化是未來的發(fā)展趨勢(shì)，也愿意接一些小批量的訂單。一切都在變好。對(duì)于孟博文來說選擇東北市場(chǎng)正是抓住了市場(chǎng)的機(jī)遇，一方面節(jié)約了原始成本。另一方面，挖掘東北時(shí)尚服裝市場(chǎng)潛力，填補(bǔ)了市場(chǎng)空白。
品牌文化是一個(gè)很寬泛的概念，字符和LOGO的組成都不足以承載品牌。當(dāng)下品牌需要傳遞的文化其實(shí)是在傳遞一種生活方式，先把這種文化或者態(tài)度傳遞給消費(fèi)者，賣衣服或者其它商品，都會(huì)是一個(gè)水到渠成的結(jié)果。很多消費(fèi)者無法明確自己精神層面需要什么，或者不能確定你所傳遞的訊息他是否喜歡。這是品牌文化在方向上的引領(lǐng)，引領(lǐng)消費(fèi)者有一個(gè)新的體驗(yàn)感受。這就像是中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)的孵化器，中國的原創(chuàng)設(shè)計(jì)于此得以發(fā)生、發(fā)展、壯大。
越來越多原創(chuàng)品牌的出現(xiàn)，恰恰折射出這樣一個(gè)事實(shí)：中國人在享受了富足的物質(zhì)后，正迸發(fā)出強(qiáng)大而豐富的精神創(chuàng)造力。大家從來都不是高超技藝的呈現(xiàn)者，而是先進(jìn)思想的輸出者，衣服就不再只是蔽體的工具，而是傳承的載體。
（文：米庫創(chuàng)業(yè)網(wǎng) 編輯：姚靜怡 許海天 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處）